«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容419篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 洪江佛教历史略说〈三〉

    宝，价重泰城；末后平拈四句，光施楚地。不忆金乌出队，啄破琉璃；泥牛入海，触破屿际。而今安向其中，六合光生如在。时烦四顾而来，未审全情何尽？”喝一喝，云：“三眼摩醯窥不透，半函舍利远流芳。”下座　　...不落偏际，所因正传。三重递接，六合相连。巨壑流水，长松舞烟。青狮踞地，翠笋插天。一嶂云尽，千山月圜。常光贯世，道范如然。康熙七年岁次戊申黄钟月。嗣法门人真传拜撰。蓂凋十荚，勒石建立。”因众眷之虔，塔就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052248656.html

  • 洪江佛教历史略说〈二〉

    ；泥牛入海，触破屿际。而今安向其中，六合光生如在。时烦四顾而来，未审全情何尽？”喝一喝，云：“三眼摩醯窥不透，半函舍利远流芳。”下座。 　　密印真传撰《靈隱老人塔銘碑記》云：　　師號靈隱，諱印文，四川...。末後到來，轉身物外，平步青霄，始終全提今之是也。遺作指顧，述其銘曰：　　旗嶺之下，秀峰之前。瓶其窣堵，卓而巍焉。　　玅象超格，奇標入玄。層層峭拔，縫縫聯綿。　　不落偏際，所因正傳。三重遞接，六合相連...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052248657.html

  • 洪江回龙禅院灵隐印文禅派研究初探

    琉璃；泥牛入海，触破屿际。而今安向其中，六合光生如在。时烦四顾而来，未审全情何尽？”喝一喝，云：“三眼摩醯窥不透，半函舍利远流芳。”下座。 密印真传撰《靈隱老人塔銘碑記》云： 師號靈隱，... 不落偏際，所因正傳。三重遞接，六合相連。 巨壑流水，長松舞煙。青獅踞地，翠筍插天。 一嶂雲盡，千山月圜。常光貫世，道範如然。　　　　　　　　　　　　　　　　　 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342852530.html

  • 玄奘及其法相宗的历史反思

    大圣人，拨乱反政（正），恩霑六合。”[2]玄奘当时远在异国他乡，不仅不曾蒙受过朝廷的恩惠，反而为了西行取经受到朝廷的追捕，可是他却在戒日王面前把太宗说成是“恩霑六合”的“大圣人”，表现出一个强烈的...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450361142.html

  • 浅谈佛教思想与企业的和谐发展

    境界。在团队建设中，企业管理者如果志向高远，智慧高超的话，那么他就可以将六合敬发挥到最高境界，使团队成员达到高度的融和，甚至可以说是消融，多化为一，团队成了超人，拥有比众多员工组织而成的普通团队大得惊人...一般企业，只要依照六合敬的精神去管理，都能使企业和谐的发展下去。　　二、佛教自利利他思想对企业发展的地位提升　　在佛教里，自利利他思想是大乘菩萨成就圆满功德的根本。可以分为三个层次：一、自利；二、利他...

    宏满法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01174670677.html

  • 慧远对佛教的影响

    六合俱否，山崩海竭。日月沈晖，三光寝晰。众麓摧柯，连波中结。鸿化垂绪言，徽风永灭。呜呼哀哉。生尽冲素，死增伤凄。单蛰土椁，示同敛骸。人天感悴，帝释恸怀。习习遗风，依依余凄。悲夫法师，终然是栖。室无停响...学时习。公之勖之，载和载辑。乃修什公，宗望交泰。乃廷禅众，亲承三昧，众美合流，可久可大。穆穆道德，超於利害。六合俱否，山崩海竭。日月沈晖，三光寝晰。众麓摧柯，连波中结。鸿化垂绪言，徽风永灭。呜呼哀哉。生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290674306.html

  • “道”、“言”之辨──略论庄子的语言观

    事物，而其它一些事物，则不可言论。所以在《庄子·齐物论》中，庄子亦说：“六合之外，圣人存而不论，六合之内，圣人论而不议。”这是因为：“言之所尽，知之所至，极物而已。睹道之人，不随其所废，不原其所起，此议...

    龚晓康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271096472.html

  • 武术与宗教

    一是张三丰创太极拳；一是陈王廷创太极拳。陈虽非道士，但据其所作《长短句》可知，他应是一位深受道教思想影响、熟读道教经典的道教信仰者。　　形意拳。据说初名心意拳或心意六合拳，创始人为山西姬际可。据姬氏《自述》云：他曾上嵩山少林寺习武近十年，“颇得少林秘法，尤擅大枪诀术”。后入终南山，修身养性于柱峰下一刹中，偶得岳武穆所遗古剑一柄及《六合拳经》一部。在此基础上，他“经十载之苦心钻研，会其理于一本，通其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425861004.html

  • 论中韩气学家对佛教的哲学批判

    天地。明不能尽，则诬天地日月为幻妄，蔽其用于一身之小，溺其志子虚空之大，所以语大语小，流遁失中。其过于大也，尘芥六合；其蔽于小也，梦幻人世。谓之穷理可乎？……尘芥六合，谓天地为有穷也；梦幻人世，明不能究所从也。”（注：《正蒙?大心篇》，《张载集》，第26页。）由于佛教以天地万物为妄，便错误地把天地日月为虚幻，由此出发，以人世为梦幻，以“六合”为尘芥，他的错误就在于“明不能究所从”，即不能揭示宇宙和...

    韩相美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214150955.html

  • 禅与生命体悟

    的世界，那是要出问题的。孔子：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话不仅仅是表达一个谦虚的意思，而是因为有些事情我们确实不可知。庄子还有：“六合之外，圣人存而不论：六合之内，论而不议。”“六合”是天地四方。天地范围之内的事情我们可以讲一讲但是不必要去议论它；天地范围之外的事情我们可以“存而不认”。...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325252323.html
上一页12...67891011121314...4142下一页